Silhouette eines Mannes in Lotus-Meditation Position mit Sieben Chakren auf blauem Hintergrund mit Kundalini Energie fließt nach unten

Vor vielen Jahren begann ich meine Reise, eine dramatische und faszinierende innere und äußere Reise zur Erfahrung des Kundalini-Erwachens und des Prozesses, der sich entfaltet, sobald diese starke innere spirituelle Energie entzündet ist.

Die Erweckung der Kundalini

Es war mein großes Glück, die Shaktipat-Einweihung (die Erweckung der Kundalini) von Swami Muktananda zu erhalten, der zu diesem Zeitpunkt der vollendete Meister der Siddha-Yoga-Linie war. Ich sage, es war mein großes Glück, weil in dieser Tradition nicht nur die Einweihung gegeben wird, sondern auch die entscheidenden Lehren zum Verständnis der Erweckung und der spirituellen Erfahrungen und des Prozesses, der sich als Ergebnis davon entfaltet, öffentlich und frei gegeben werden.

Durch meine eigene innere Erfahrung und die Erfahrungen anderer um mich herum, die Shaktipat erhalten hatten, wurde mir bald klar, dass diese göttliche innere Energie nicht nur die Fähigkeit hat, einem die größten mystischen Erfahrungen zu schenken, sondern auch ein höchster Heiler ist. In ihrem Bestreben, den Suchenden in die Verwirklichung des Einsseins mit dem Höchsten Bewusstsein zu führen, muss sie uns helfen, unsere inneren Hürden auf körperlicher, psychologischer, emotionaler, psychischer und spiritueller Ebene zu beseitigen. Wie bei jedem Wachstums- und Genesungsprozess kann es schwierig und manchmal beängstigend sein, mit Barrieren, Zwängen, negativen Emotionen, negativen Tendenzen und vergangenen schwierigen Erfahrungen und ungelösten Problemen konfrontiert zu werden.

In Verbindung mit intensiven, spontanen Begegnungen von Energie, die sich auf eine Art und Weise bewegt, für die ein Individuum kein vorheriges Training, Wissen oder Verständnis hat, kann es überwältigend sein, was die Person dazu veranlasst, Unterstützung von Geistlichen, religiösen Beratern, psychischen Gesundheitspraktikern und ganzheitlichen Praktikern zu suchen - vielen von ihnen fehlt die essentielle Erfahrung und das Wissen, um ausreichende Unterstützung zu bieten, und einige von ihnen könnten tatsächlich die Expertise der Person fehldiagnostizieren und sie als pathologisch bezeichnen. Daher ist es sehr wichtig, dass jeder, der Menschen mit erweckter Kundalini Unterstützung anbietet, Kenntnisse und Expertise über den Kundalini-Prozess in allen religiösen Kulturen hat.

Energetische Paradigmen quer durch die Traditionen

Es gibt verschiedene Namen für die Kundalini in verschiedenen religiösen Traditionen. Einige sind: der tibetisch-buddhistische Tummo oder die innere Flamme, der christliche Heilige Geist, das chinesische Kampf- und Heilkunst-Chi und die Num der afrikanischen Stammestänzer und Heiler.

Wenn man die geheimnisvollen Texte, die Poesie und das philosophische Material einer Reihe von Traditionen erforscht, tauchen Erfahrungsparadigmen auf, die das Rühren und die Bewegung der transformierenden inneren Kraft beschreiben. Das am meisten artikulierte System ist das Chakra/Nadi-System, das im Yoga, tibetischen Buddhismus und Sufismus auftaucht. In diesem System wird die Kundalini erweckt und bewegt sich durch den zentralen Kanal oder die Sushumna nach oben und durchdringt die Chakren oder Energiezentren im feinstofflichen Energiekörper. In dem Prozess, durch die Chakren zu gehen, setzt die Kundalini ein Sortiment von physischen, psychologischen, emotionalen, spirituellen und psychischen Erfahrungen frei.

In den Traditionen des Yoga, des tibetischen Buddhismus und der Sufis können sich die Worte zur Beschreibung des Paradigmas unterscheiden, aber sie sind im Wesentlichen gleich. Das christliche System ist nicht so vollständig artikuliert, wird aber im Buch der Offenbarung angedeutet, als Johannes, nachdem er von Jesus die Erweckung des Heiligen Geistes erhalten hat, später eine Reihe von mystischen Phantasien erlebt. In einer von ihnen wird ihm gezeigt, dass die sieben Siegel und die sieben Geister Gottes, die ihnen vorstehen. Jedes Siegel repräsentiert einen Grad der Offenbarung oder des Bewusstseins. In der Kabbala, dem mystischen Weg des Judentums, gibt es ein ausgeklügeltes System des Lebensbaums und der Sefiroth. Erwähnt werden auch die 7 Himmel und die hebräischen Laute oder Buchstaben, die verwendet werden, um sie zu erreichen. In der Tradition der amerikanischen Ureinwohner beschreibt die Schöpfungsgeschichte der Hopi Schwingungszentren, die entlang der Achse oder Wirbelsäule wirken. Diese fünf Zentren befinden sich unterhalb des Nabels, im Herzen, in der Kehle, direkt unter der Oberfläche des Kopfes und auf der Spitze dieses Kopfes - ein System, das dem Chakra-System sehr ähnlich ist. Ein Tonartefakt, das von Archäologen in den Hügeln der frühen Cahokian-Stämme gefunden wurde, die jenseits des Mississsippi-Flusses im heutigen Bundesstaat Illinois lebten, zeigt eine Bergerin, die auf einer sich aufrollenden Schlange sitzt. Die Schlange erhebt sich wie eine Ranke in der Mitte ihres Rückens, entlang derer mehrere Kürbisse angebracht sind.

Die sich abrollende Schlange ist in den Traditionen des Yoga ein Zeichen für die erwachende Kundalini, oder Schlangenkraft. Die alten Druiden von dem, was jetzt England, Schottland, Wales und Irland hatte eine Methode der Kessel. Der Heizkessel, der sich im Bereich des Nabels befindet, beinhaltet eine innere Flamme, den Feuerkessel, der sich in seinem Zentrum befinden kann. Die Druiden würden über den Feuerkessel meditieren, um ihn zu erwecken. Einmal erweckt, steigt die religiöse Kraft, angefacht durch den Atem, auf und entzündet den Kessel der Berufung im Mittelbereich. Durch das intensive Verlangen und die Sehnsucht, die im Kessel der Berufung entsteht, wird die Hitze nach oben getragen und öffnet den Kessel des Wissens auf der Spitze des Geistes, wodurch der Meisterdruide göttliche Inspiration, Wissen und Wahrheit aus der Welt erhält. Es gibt eine interessante Parallele, die aus dem alten Druidensystem zu den Tempelrittern und zurück nach Schottland und der Gründung der Freimaurer zu führen scheint. Leadbeater erklärt die Verbindung zwischen den ersten drei Stufen der Freimaurerei und dem Chakra/Nadi-System, hat aber vielleicht auch die Verbindung zum alten druidischen System der Kessel aufgedeckt.

Spirituelles Erwachen - die Erfahrung

Die traditionelle yogische Erfahrung der Kundalini-Erweckung durch Shaktipat-Einweihung, die in den Lehren des Kashmir Shaivismus beschrieben wird, ist in der Siddha-Yoga-Erfahrung leicht zu erkennen. 1979 begann ich mit der Erforschung dieses Abenteuers für meine Doktorarbeit über Kundalini-Erweckung und menschliche Evolution. Die Forschung war eine qualitative und konzeptentdeckende Version, die 1984 abgeschlossen wurde. Sechs Siddha-Yoga-Profis mit drei oder mehr Jahren regelmäßiger religiöser Praxis wurden ausführlich über ihre Erfahrungen mit Shaktipat und ihre daraus resultierende fortlaufende Transformation befragt. Es wurde eine qualitative Analyse der Erfahrungen und Bewusstseinsveränderungen beginnend mit ihrer Suche nach spirituellem Bewusstsein, ihrer Shaktipat-Initiation und der Auswirkung des Kundalini-Erwachens und der spirituellen Praxis auf ihr Erleben veränderter Zustände, ihr emotionales/Selbstkonzept, ihre körperlichen und gesundheitlichen Erfahrungen, ihre Werte und ihren Lebensstil durchgeführt. Alle 5 Probanden erlebten traditionelle Shaktipat-Erfahrungen wie Energieaufstieg, Lichter, Visionen, Wellen von Glückseligkeit und Liebe, Einheitsbewusstsein und spontane Körperbewegungen in der Meditation.

Im Laufe der Zeit erlebten die Probanden Folgendes:

    • Energie, die aus den Chakren pulsiert
    • Spontanes Pranayama (yogische Atmung)
    • Spontane Hatha-Yoga-Stellungen
    • Spontanes Weinen, spontane Ausbrüche von Geräuschen - tierische und andere
    • Das Gehirn wird leer
    • Das Mantra der Siddha-Meditation quillt spontan im Inneren auf
    • Wellen der Glückseligkeit
    • Hören von inneren Geräuschen (himmlische Stimmen, Rauschen von Energie)
    • Verlust des Körperbewusstseins
    • Energie, die durch die Wirbelsäule oder verschiedene Bereiche des Körpers fließt
    • Veränderte visuelle Sinne
    • Schwere oder Leichtigkeit des Körpers
    • Gefühl, dass das Leben vergeht
    • Ständiges Bewusstsein der im Körper schwingenden Energie
    • Spontanes Singen in unbekannten Fremdsprachen
    • Spontane unwillkürliche Entstehung von Gedichten und Liedern Göttliche Visionen
    • Spontanes tiefes Verstehen der biblischen Lehren
    • Erfahrungen mit dem inneren Selbst
    • Spontane, energiegeladene Erlebnisse in den frühen Morgen- und frühen Abendstunden (Sonnenaufgang und Sonnenuntergang)
    • Viele weitere Erlebnisse und Wissensgruppen der Kundalini-Erweckung und -Entfaltung werden in dieser Studie verdeutlicht.

Vom Standpunkt des Suchenden und des Ermutigers ist es wichtig zu erkennen, dass jede der hier beschriebenen Erfahrungen gewöhnliche Kundalini-Erfahrungen sind, die nicht nur in dieser Studie aufgezeichnet sind, sondern auch in diesen Texten als Devatmi Shakti beschrieben werden und von Zehntausenden von Menschen auf dem Siddha-Yoga-Pfad und anderen Wegen erlebt werden, deren Ziel es ist, durch die Erweckung der Kundalini Gottverwirklichung zu erlangen.

Beweise für diese Erfahrungen auf dem Sufi-Pfad finden sich in Irina Tweedies Autobiografie "Chasm of Fire". Hier beschreibt sie, wie sie die Einweihung von ihrem Sufi-Meister erhält, zusammen mit den dramatischen Abenteuern der Entfaltung der Kundalini. Der große Sufi-Mystiker und Dichter, Rumi, beschreibt die innere Erfahrung der Kundalini in seinem Gedicht "Song of the Reed":

"Diese Flöte wird mit Leidenschaft gespielt, nicht mit Ende;
Und ohne Feuer würden Sie nicht existieren.
Es ist die Leidenschaft der Liebe, die die Flöte inspiriert....
Es ist das Ferment der Liebe, das den Wein vollendet.
Das Schilfrohr ist ein Trost für alle entfremdeten Liebenden.
Seine Musik reißt unsere Schleier weg. (1981, p.19)"

Im Christentum geschah die Erweckung ursprünglich, als Jesus seinen Jüngern den Heiligen Geist einhauchte. Diese Prozedur, bei der der Meister dem Jünger spirituelle Energie einhaucht, erscheint auch in den Texten des Kashmir Shaivismus als eines der traditionellen Verfahren zur Erweckung der Kundalini. Nachdem Jesus seinen Jüngern den Heiligen Geist eingehaucht hat, beginnen sie, eine Reihe von religiösen Erfahrungen zu machen, einschließlich Visionen und Zungenreden.

Im Buch der Offenbarung beschreibt Johannes eine Reihe von mystischen Phantasien. Er sieht die sieben Siegel, in denen sich die sieben Spiritus Gottes befinden, die die Hüter der Siegel sind. Dann sieht er den fünften Engel Gottes aufsteigen mit dem Wohnsiegel Gottes, das die Diener Gottes in ihren Stirnen versiegelt - einer der Standardpunkte der Erweckung der Kundalini. Molotow, ein Schüler des russisch-orthodoxen Mönchs St. Serafim, bittet ihn, ihm zu helfen, zu verstehen, wie er die Erfahrung des Heiligen Geistes erkennen und verstehen wird. St. Serafim betet zu Gott, Molotov die Erfahrung des Heiligen Geistes zu schenken und beide werden in ein so intensives Licht getaucht, dass Molotov St. Serafim nicht ansehen kann, da das Licht, das aus seinen Augen und seinem Gesicht blitzt, zu blendend ist, um es anzusehen. Als St.. Serafim ihn überredet, ihn anzuschauen, beginnt Molotov die Liebe, die Wärme und den Frieden des Heiligen Geistes sowohl in sich selbst als auch um ihn und St. Serafim herum zu spüren. In den Texten des Kashmir Shaivismus sind zwei der traditionellen Wege, wie ein Meister die Kundalini erweckt, durch Gedanken und durch den Blick in die Augen des Schülers. Obwohl diese Methoden auf dem christlichen Kurs nicht klar artikuliert werden, sieht man Anzeichen für beides in den Abenteuern von Molotow und St. Serafim.

In der Tradition der amerikanischen Ureinwohner, den Lakota, beschreibt Archie Fire Lame Deer in seiner Autobiographie "Gift of Power, the Life and Teachings of a Lakota Medicine Man" anschaulich die Erfahrung, wie sein Vater Stunden vor seinem Ableben energetisch seine Kraft und sein Wissen weitergab. Er erklärt, dass er nun in eine ganz andere religiöse Dimension eintrat und wirklich ein Medizinmann wurde.

In der tibetisch-buddhistischen Tradition gibt es die tantrische Praxis des Tummo oder der inneren Flamme zur Erweckung der Kundalini. Geshe Gyatso beschreibt in seiner Publikation "Klares Licht der Glückseligkeit" die komplexen Praktiken und die traditionellen Abenteuer des Bewusstseinszustandes, die erreicht werden, wenn das innere Feuer durch die Chakren nach oben zum Kronenchakra geleitet wird, wo ein "Sturz" der Glückseligkeit veröffentlicht wird, dann durch die Chakren nach unten geleitet wird und dann in umgekehrter Reihenfolge wieder nach oben, bis der Sturz am Kronenchakra wieder zusammenfließt und den Praktizierenden in den Zustand der Erleuchtung trägt.

In der frühen Druidentradition beschreiben die Powems von Nede Mac Adme und Amairgen, die von Caitlin Matthews aus frühen irischen Druidentexten interpretiert wurden, die Abenteuer der Kessel des Heizsystems, der Berufung und des Verständnisses. In den Gedichten der alten Druiden und in den Dialoggeschichten des Meisterdruiden Nede mac Adne wird angedeutet, dass nur der Meisterdruide dem vollständigen Erwachen begegnet, wenn er von einem Meister initiiert wird, der den höchsten Stand des druidischen Wissens erreicht hat. Dieses Wissen wird nur durch das Hochkippen dieses Kessels des Wissens erreicht, um göttliche Inspiration und Wissen aus dem höheren Bewusstsein zu erhalten.

Einige Überlegungen bei der Bereitstellung von Unterstützung

Ein erfahrungsbezogenes Verständnis des spirituellen Erwachens und der Entfaltung der Kundalini ist von entscheidender Bedeutung für die Unterstützung derjenigen, die danach suchen. Charles Tarts mittlerweile klassische Aussage über die Erforschung von Veränderungszuständen gilt für die Unterstützung von Menschen, die Kundalini-Erweckung und die unzähligen veränderten Zustände und lebensverändernden Erfahrungen erleben, die darauf folgen. Bei der Forschung ist es schwierig, wenn nicht gar unmöglich, veränderte Bewusstseinszustände zu erforschen, wenn man sie nicht selbst erlebt hat. Es ist schwer, jemanden durch seine Erfahrung des Erwachens und der Entfaltung der Kundalini zu führen und zu ermutigen, wenn man es nicht selbst erlebt hat. Die erwachte Kundalini ist eine voll bewusste und intelligente Kraft, die Sie sowohl in Ihrem Prozess als auch in dem Prozess der Ermutigung anderer lenken kann. Es ist wichtig zu sehen, dass die Funktion und der Zweck der erweckten Kundalini darin besteht, alle Dimensionen unserer Erfahrung zu reinigen und zu verbessern - physisch, psychologisch, emotional, spirituell und psychisch - und uns letztendlich in den Zustand des Einsseins mit Gott zu bringen. Ein Blick auf das Einssein entfesselt eine Flut von Energie, die sich spiralförmig durch alles hindurchbewegt, was zwischen uns und dieser anhaltenden Erfahrung unseres göttlichen Selbst steht. Wenn dies geschieht, kann sich der innere Prozess der Klärung von Hindernissen, der Gewinnung eines neuen Verständnisses des Selbst, der Erweiterung der spirituellen Dimensionen und der körperlichen Heilung so beschleunigen, dass man überwältigt wird und in eine emotionale, körperliche und spirituelle Katastrophe gerät. Ohne ein Paradigma für das Verständnis des Kundalini-Erwachens und der Prozedur für diese Entfaltung der Kundalini kann die Erfahrung sowohl für den Suchenden als auch für diejenigen, die ihn unterstützen, äußerst verwirrend sein.

Die Entfaltung der Kundalini durch die Chakren und Nadis ist kein linearer Vorgang. Anders ausgedrückt: Die Kundalini klärt nicht die Eindrücke, die in den Chakren festgehalten werden, oder belebte Einrichtungen eine nach der anderen. Sie bewegt sich auch nicht in linearer Abfolge von den unteren Chakren zu den höheren und klärt jedes, bevor sie sich zum nächsten bewegt. Die Kundalini windet sich durch Schichten von Themen, religiösen Erfahrungen, Erinnerungen und Tendenzen, die in den Chakren und im Energiekörper enthalten sind, und bewegt sich mit einem Intellekt hin und her, der oft ehrfurchtgebietend zu beobachten ist. Wenn man den Ablauf betrachtet, den man in der Psychotherapie oder in der Genesung ohne die erweckte Kundalini erlebt, sieht man ein ähnliches Muster. Probleme tauchen auf, werden durchgearbeitet und klingen ab, nur um zu einem späteren Zeitpunkt von einem tieferen Grad aus wieder aufzutauchen, oft ausgelöst durch Lebensereignisse oder innere Arbeit, die getan werden sollte, um uns zu stärken, damit wir auf die nächste Stufe der Transformation gehen können. Wir alle schälen in unserer persönlichen Entwicklungsarbeit die Schichten eines Problems langsam ab, wenn wir bereit sind, und kehren zu dem Problem zurück, um zur nächsten Stufe der Lösung überzugehen, wenn wir bereit sind. Wenn die erweckte Kundalini ein Teil des Wachstumsprozesses wird, wird der Vorgang intensiviert und beschleunigt. Wenn diese intensivierte persönliche Prozedur mit den zuvor erwähnten grundlegenden Kundalini-Erfahrungen kombiniert wird, laufen sowohl der ungebildete Sucher als auch der ungebildete Unterstützer Gefahr, die Begegnung falsch zu diagnostizieren und den Einzelnen mehr zu verwirren. Spirituelle Träume und lebendige Empfindungen können als Halluzinationen fehldiagnostiziert werden. Unwillkürliche Körperbewegungen und das Sehen von Lichtern können als neurologische Störungen fehldiagnostiziert werden. Rasende Gedanken, Veränderungen in der visuellen Wahrnehmung und schnelle Erfahrungen von Glückseligkeit und Traurigkeit können bequem in eine Reihe von psychischen Störungen eingeordnet werden. Wenn bereits Beschwerden physischer oder psychischer Natur diagnostiziert wurden, wird die Beurteilung noch komplexer, wenn jemand die Erweckung der Kundalini erlebt, da die Krisen, die durch das Erwachen ausgelöst werden, ein beträchtliches Wissen über den Kundalini-Prozess und die zuvor diagnostizierten Störungen erfordern, um die Person auf ihrer Reise zur Gesundheit und zur Transzendenz erfolgreich begleiten zu können.

Support-Rollen

Spirituelle Meister, religiöse Berater und Geistliche, Fachleute für psychische Gesundheit und ganzheitliche Fachleute können alle eine wesentliche Rolle bei der Unterstützung von Personen spielen, die ein extremes Kundalini-Erwachen erleben. Jeder hat eine mögliche Rolle zu spielen. Die vielleicht wichtigste Rolle ist die des spirituellen Meisters. Im Falle einer Kundalini-Erweckung muss dieser Meister ein echter Guru sein, einer mit der Fähigkeit, die Entfaltung der Kundalini zu erwecken, zu kontrollieren und zu lenken. Es ist die Aufgabe eines solchen Profis, genau das für Menschen zu tun, die zu ihm kommen, um religiöse Lehren zu erhalten. Diese Art von Fachleuten bietet auch altehrwürdige Lehren aus den Schriften an, die dem Schüler Ratschläge für das Verständnis des Prozesses und der Praktiken geben, die die Entfaltung der Kundalini fördern. Die sankalpa oder Absicht dieser Art von Genie kann die Kundalini sofort erwecken, ihre eigene Intensität modulieren und den Prozess der Entfaltung der Kundalini auf eine Weise lenken, die für jeden einzelnen Schüler geeignet ist. Ich habe diese Kraft im Laufe meiner Reise auf dem Siddha-Yoga-Pfad viele Male erfahren, beginnend mit der Einweihung, die meine innere Kundalini erweckte, und durch viele intensive Erfahrungen der Bewegung dieser Kundalini hindurch. Eine der amüsantesten Erfahrungen fand im Siddha-Yoga-Ashram in Ganeshpuri, Indien, statt. Das war zu Beginn meiner Erfahrung mit den grundlegenden Kundalini-Erfahrungen, die ich in Devatma Shakti und danach in meiner Dissertation beschrieben habe. Ich fing an, brüllende Kriyas zu haben, mit anderen Worten, ich fing spontan, ohne Kontrolle darüber, an, wie ein Löwe zu brüllen. Diese Erfahrung wurde immer intensiver. Ich fing an, das Brüllen innerlich zu hören und verstand, dass ich irgendwo hinlaufen musste, wo ich andere Schüler, die meditierten oder chanteten, nicht stören würde. Das Brüllen schien am intensivsten durch den Chant ausgelöst zu werden, den wir jeden Abend im Ashram machten, also hörte ich auf, zum Chant zu gehen und konnte auf dem Dach des Schlafsaals sitzen, wobei das Brüllen mit der ersten Strophe des Chants begann. In diesem Moment sagte Baba Mukatananda dann: "Jeder muss zum Chant kommen." Er schickte Leute herum, um sicherzustellen, dass alle kamen. Also musste ich zum Chant gehen. Ich saß hinten in der Nähe des Ausgangs, um sofort fliehen zu können, wenn das Gebrüll mich zu überwältigen begann. Ich konnte es hören, hielt mich zurück und chantete, aber es gab kein Halten mehr. Die Shakti war unter Kontrolle und das Brüllen brach aus, also sprang ich auf und rannte zum Ausgang, nur um von einem Ashram-Sicherheitsmann getroffen zu werden, der darauf bestand, dass ich mich setzte. Als ich ihm erklärte, was los war, schickte er mich in den Flur, der an den Hof angrenzte, in dem wir gechantet hatten. Das Gebrüll brach aus und der Flur, dessen Fenster zum Hof hin offen war, wirkte wie ein Megaphon, das das Gebrüll in den Hof hinausschickte, wo Muktananda mit allen Schülern saß und chantete. Plötzlich hörte ich ihn in mir lachen, und dann rief er mich bei meinem religiösen Namen und sagte, immer noch lachend: "Jetzt, jetzt, sei still." Sofort hörte das Gebrüll auf und die Kundalini-Shakti wählte meinen Körper und ich begann zu tanzen, klassische Mudras mit meinen Handflächen formend. Daraus quoll Glückseligkeit in mir auf und mein Körper begann wie ein Derwisch zu wirbeln. Als sich diese herrlichen Bewegungen der Shakti entfalteten, wurde mir klar, dass Baba Muktananda die Kundalini gerade angewiesen hatte, ruhig und glückselig zu verlaufen, statt brüllend! Seitdem hörte ich oft, wenn ich in Meditations-Intensivkursen saß, die durch Tiergeräusche, spontanen Gesang und andere Geräusche laut wurden, entweder Baba Muktananda oder danach Gurumayi Chidvilasananda einfach leise sagen: "Ruhe jetzt", und die ganze Halle konnte sehr still und leise werden, während die Teilnehmer in den tiefsten Zustand der Meditation eintauchten. Wenn man Menschen, die eine extreme Kundalini-Erweckung erleben, Unterstützung anbietet, ist es oft nützlich, sie zu einem Meister zu schicken, der in der Lage ist, die Intensität der Erfahrung zu regulieren, besonders dann, wenn die Person eine spontane Erweckung hatte, ohne den Vorteil des Rates eines Meisters. Wenn das nicht möglich ist, kann es auch hilfreich sein, einfach die Hilfe eines solchen Meisters zu erbitten. Das Studium mit einem solchen Meister kann auch die eigene innere Erfahrung der Kundalini und des göttlichen Selbst vertiefen und Inspiration und Verständnis für die Arbeit der Ermutigung anderer liefern.

Spirituelle Berater und Geistliche haben eine besondere Rolle in der Beratung und Ausbildung anderer, die ihren religiösen Weg verfolgen. Sie haben nicht den Grad eines Meisters oder Gurus erreicht, können aber eine ganze Menge an innerer Erfahrung und Verständnis des Kundalini-Prozesses sowie der spirituellen Disziplinen und funktionalen täglichen Strategien und Methoden haben, um die Erfahrung in das eigene Leben zu integrieren. Wenn religiöse Berater und Geistliche bei der Unterstützung des Suchenden, der einen extremen Erwachungs- und Entfaltungsprozess erlebt, nützlich sein sollen, müssen sie Erfahrung und Verständnis für den Prozess haben. Im Laufe der Geschichte gibt es Fälle von großen Heiligen, die vom Klerus der Bräuche entweder als Ketzer oder als verrückt angesehen wurden, da der Klerus kein Verständnis für spirituelles Erwachen und die traditionellen mystischen Erfahrungen, die damit einhergehen, hatte. Für Menschen, die nur ein begrenztes Wissen haben, ist es notwendig, diejenigen mit der Weisheit und dem Verständnis aufzusuchen und Suchende an sie zu verweisen.

Fachleute für mentale Gesundheit können eine enorme Unterstützung für Menschen sein, die ein Kundalini-Erwachen und eine Kundalini-Entfaltung erleben, wenn sie transpersonal orientiert sind und neben dem traditionellen Verständnis des Kundalini-Prozesses auch ein erfahrungsbezogenes besitzen. Genauso wichtig ist es für Fachleute der psychischen Gesundheit, kulturübergreifende Kompetenzen und ein Verständnis für die gemeinsamen Wahrheiten, Praktiken und Verständnisse zu entwickeln, wenn sie versuchen, Beratung und Unterstützung zu geben. Zusätzlich ist es entscheidend, eine Offenheit zu haben, die eigene Identifikation von emotionalen Störungen zu hinterfragen, wenn man mit Menschen mit erweckter Kundalini arbeitet. Das Stellen von Fragen über religiöse Praxis und Fachwissen muss ein normaler Teil des Beurteilungsverfahrens sein. Wenn Sie nicht nach religiösen Erfahrungen fragen, wird der Kunde diese typischerweise nicht mitteilen, aus Angst, für halluzinierend oder einfach nur für "seltsam" gehalten zu werden. Nicht jeder Mensch, der Unterstützung beim religiösen Erwachen braucht, kann diese Unterstützung erkennen und anfordern. Ohne den Nutzen eines religiösen Weges, der ein Paradigma und eine Normalisierung der Erfahrung des Erwachens und des Transformationsprozesses, der nach dem Erwachen stattfindet, bietet, präsentieren sich viele Menschen mit dem, was sie für psychologische Krisen halten, oder mit völliger Verwirrung über das, was mit ihnen begonnen hat. Es ist wichtig, die Fähigkeit zu haben, die aufrüttelnde Erfahrung und die darauf folgenden "Symptome" zu erkennen und dann die psychologischen und psychologischen Reaktionen darauf ins rechte Licht zu rücken, bevor man eine DSM-Diagnose zuweist! In einigen ziemlich komplizierten Fällen gibt es beides. Es kann eine klare psychiatrische Diagnose und eine eindeutige Erfahrung des spirituellen Erwachens geben. In solchen Fällen besteht die Aufgabe darin, ein Gleichgewicht im Umgang mit den psychiatrischen Symptomen und den religiösen Erfahrungen auf eine Weise zu finden, die zur Heilung und spirituellen Entwicklung beiträgt.

Ganzheitliche Praktiker können Menschen, die Kundalini-Erweckung und -Entfaltung erleben, viel Unterstützung bieten, vorausgesetzt, sie verfügen selbst über das Wissen und die Erfahrung des Verfahrens. Einige ganzheitliche Praktiken, die wesentliche Unterstützung bieten können, sind Energieheilung, Akupunktur, Massage, Chiropraktik, Hatha-Yoga, Tai Chi, Ernährungsberatung. Alle Fachleute, die im energetischen Feld von jemandem arbeiten, der eine erweckte Kundalini hat, müssen mit großer Sorgfalt und Sensibilität vorgehen, um die Arbeit der Kundalini nicht zu stören oder eine bereits intensive Begegnung zu intensivieren. Was man als Energieheiler tut, muss in Zusammenarbeit mit der Kundalini geschehen. Das bedeutet, sanft ihrer Führung zu folgen. Das gilt auch für die Hatha-Yoga- und Tai-Chi-Praxis. Die Hatha-Yoga-Praxis wurde ursprünglich entwickelt, um den Körper zu reinigen und ihn auf das Erwachen der Kundalini vorzubereiten. Daher können eine Reihe der Asanas und Pranayama-Praktiken die Kundalini-Erfahrung tatsächlich verstärken, besonders in den ersten Jahren ihrer Erfahrung, wenn die Annäherung am intensivsten ist. Die Asanas und Pranayama-Techniken sind dazu gedacht, die Nadis oder subtilen Energiekanäle des Körpers zu reinigen. Personen mit erweckter Kundalini sollten über die Fähigkeit dieser Praktiken Bescheid wissen und sich selbst beobachten, um festzustellen, ob sie mehr Intensität erzeugen oder die Intensität für sie ausgleichen. Ernährungsberater müssen über die Nahrungsmittel Bescheid wissen, die die Kundalini abkühlen, d.h. Süßigkeiten, Milchprodukte, und sie in der Ernährung belassen. Oftmals beginnt man beim Erwachen der Kundalini spontan, sich von Fleisch, Geflügel und Fisch zu lösen und zu einer vegetarischen Ernährung überzugehen. Leichtere, leicht verdauliche Nahrungsmittel sind harmonischer mit dem Kundalini-Prozess und können den Reinigungsprozess und die körperlichen Symptome tatsächlich erheblich lindern. Man muss auch darauf achten, dass man etwas zu sich nimmt, denn der Verdauungsprozess zieht die Shakti regelrecht an und kann gelegentlich dazu beitragen, die Intensität des Vorgangs zu lindern.