Ladakh, Jammu & Kaschmir, Indien - 3. September 2011: Buddhistische Mönche stellen in der Diskit-Gompa (Kloster) im Nubra-Tal ein Sandmandala her. Dies ist eine tibetische Tradition der Erschaffung und Zerstörung von Mandalas aus gefärbtem Sand. Mandala - ist ein spirituelles und rituelles Symbol im Hinduismus und Buddhismus, das das Universum repräsentiert.

Das Kalachakra-Mantra-Emblem des Buddhismus ist kompliziert und umfassend. Zusätzlich wird es als das "Zehnfache Mächtige" bezeichnet. Es wird so genannt, weil es aus zehn einzigartigen Teilen besteht. Dieses alte Symbol besteht aus einem Mantra aus sieben Silben, das von einem Feuerring umgeben ist. Über und links und rechts vom Mantra befinden sich 3 zusätzliche Symbole, also insgesamt zehn Teile des Mantra. Die vielen Bestandteile des Emblems sind miteinander zu einem kunstvollen Muster verflochten. Der Sanskrit-Begriff Kalachakra bedeutet "Zeitrad". Die Gesamtheit dieses Kalachakra-Mantra ist: "OM AH AH HUM HOH HAM KSHAH MA LA VA RA YA HUM PHET"

Es wird jedoch angenommen, dass das Mantra nur sieben Elemente hat, weil "Ham Kshah Ma La Va Ra Ya" als ein Abschnitt zusammengefasst ist. Die Farbe und Bedeutung dieses Teils des Mantras ist wie folgt:

Ham (blau): erleuchtete Weisheit dieser Mandala-Gottheiten,
Kshah (grün): Körper, Sprache und Geist der Gottheiten,
Ma (rot): der Mandalapalast,
La (gelb): das Element Erde,
Wa (weiß): das Element Wasser,
Ra (rot): das Element Feuer,
Ya (schwarz): das Element Luft,

Der erste Teil, "Om Ah Hum Hoh", steht für Körper, Sprache, Geist und Intellekt. Diesen vier Silben wird nachgesagt, dass sie die Fähigkeit besitzen, Körper und Geist bei dem Versuch, Erleuchtung zu erlangen, zu reinigen. Das Mantra wird von einem Halbmond und einem Ring gekrönt (die gewöhnlich als Mond und Sonne oder Visarga und Bindu betrachtet werden), die das Om oder den erleuchteten Körper repräsentieren. Zusätzlich zum Om wird ein Individuum ein nada oder Feuer entdecken, das sowohl Ah als auch Ho kollektiv repräsentiert, was erleuchtete Sprache und Weisheit ist. Unterhalb des Om befindet sich das Hum, das den gebildeten Geist darstellt. Links von diesem Mantra befindet sich ein goldenes E, das das Kalachakra oder die Methode bezeichnet. Rechts davon befindet sich ein blaues Vam, oder Vishvamata, das Weisheit bedeutet. Die Farben und Interpretationen des Kalachakra-Symbols können in verschiedenen Denkschulen variieren.

Das Kalachakra-Symbol spiegelt im Wesentlichen die Gesamtheit dieses 2.500 Jahre alten Kalachakra-Tantra wider, das in dem Versuch rezitiert wird, Körper und Kopf zu reinigen. In diesem Tantra geht es um Zeit, wie die Zyklen der Planeten, den Zyklus unseres eigenen Atems und die vielen Zyklen in unserem Leben und in unserem Körper. Es gibt auch eine Bezeichnung für "innere" und "äußere" Teile dieses Tantra. Der innere Teil bezieht sich auf die innere Funktionsweise von Wesen, wie zum Beispiel unsere Chakras. Natürlich befasst sich der äußere Teil mit äußeren Angelegenheiten. Die Verbindung zwischen dem äußeren und dem inneren Teil kann mit der Beziehung zwischen Körper und Geist verglichen werden. Von den fünf Kapiteln des vollständigen Kalachakra-Tantras befassen sich die ersten beiden mit dem äußeren Bereich und die folgenden drei zusammen mit dem Inneren. Ersteres wird als "Boden-Kalachakra" bezeichnet und letzteres ist das "andere" oder "alternative Kalachakra".

Das Kalachakra-Tantra ist für buddhistische Mönche und Nonnen von enormer Bedeutung, da es bei Initiationspraktiken weit verbreitet ist, die helfen, die Kluft zwischen dem Laienstand und dem Eintritt in die Buddhaschaft zu überbrücken. Der gegenwärtige Dalai Lama, S.H. Tenzin Gyatso, ist dafür bekannt, dass er Zehntausenden von Mönchen und Nonnen gleichzeitig Kalachakra-Initiationen gibt. Der Dalai Lama ist der Ansicht, dass diese Einweihungspraktiken aufgrund seines großen karmischen Einflusses auf die Welt auch Menschen zugute kommen, die sich nicht in Gegenwart dieser Einweihungen befinden. Das Kalachakra-Schlagzeilen-Emblem selbst ist bereits in Reichweite. Das Emblem ist überall in den Gebieten der Welt zu finden, die den Buddhismus praktizieren.

Das Kalachakra kann in den berüchtigten Sandmandalas der Buddhisten verwendet werden. Mönche werden Wochen oder Monate damit verbringen, in mühevoller Kleinarbeit riesige runde Kunstwerke oder Mandalas zu bauen, die nur aus farbigem Sand bestehen. Die Kalachakra-Sandmandalas umfassen alle 722 Gottheiten, die sich im Inneren des Mandalas befinden. Diese ehrfurchtgebietenden, atemberaubenden Mandalas erleben schließlich ihren Untergang, sobald die Mönche das Bild systematisch zerstören. Jedes Segment (und jede Gottheit) wird in einer bestimmten Reihenfolge eliminiert. Der Sand wird in einem Krug gesammelt und in seinen Charakter "entlassen", indem er gewöhnlich wie ein Fluss in ein sich bewegendes Gewässer gegossen wird. Dieses Ritual wird durchgeführt, um uns an die Unbeständigkeit der Existenz zu erinnern. Das Kalachakra fügt dem Sandmandala eine zusätzliche Dimension hinzu, indem es auf den permanenten Zyklus der Veränderung verweist, wobei Tod und Wiedergeburt der am stärksten durchdringende Zyklus der Existenz sind.