Concepts de voyage. Étonnant paysage pittoresque de jardin japonais avec des sculptures zen asiatiques en arrière-plan à La Haye (Den Haag) aux Pays-Bas, directement après la pluie. Prise de vue horizontale

Apportez la sensation japonaise dans votre jardin avec ces actions et composants de base. Mais n'oubliez jamais que le sentiment est plus important que les méthodes.

Actions de base

Tout d'abord, adoptez l'idéal de caractère. Cela signifie que les choses dans votre jardin doivent rester aussi naturelles que possible, en évitant d'inclure des éléments qui pourraient perturber cet aspect naturel.

Par exemple, n'incluez pas d'étangs carrés dans votre style, car les climats carrés ne se trouvent nulle part dans la nature. De même, une chute d'eau serait quelque chose de plus proche de ce qui existe dans la nature si on la compare à une fontaine. Vous devez donc également tenir compte de l'idée japonaise de sumi ou équilibre. Car parmi les fonctions principales du design de jardinage japonais, il y a celle de recréer de grandes arènes même au plus petit endroit. Faites attention lorsque vous choisissez les éléments de votre jardin, car vous ne voulez pas finir par remplir votre cour de dix par dix avec d'énormes rochers.

En tant que paysage miniaturisé, les pierres du jardin représenteraient des montagnes et les étangs des lacs. Un espace rempli de sable représenterait un océan. Nous supposons que les maîtres du jardin cherchaient à adopter une approche minimaliste, mieux représentée par l'expression "moins, c'est plus".

Les éléments de l'espace et du temps

Parmi les choses que les Occidentaux remarquent au début, il y a les nombreuses portions d'espace vacant dans le jardin. En réalité, ces espaces sont une caractéristique essentielle du jardinage japonais. Cette distance appelée ma, se rapporte aux éléments qui l'entourent et qui l'entourent également. Les notions de in et yo sont d'une importance capitale ici, elles sont mieux connues de la culture occidentale par les titres chinois Yin et Yang. Si vous voulez quelque chose, vous devez commencer par ne rien avoir. C'est une idée assez difficile à comprendre, mais c'est une ligne directrice dans le jardinage japonais.

Wabi et Sabi

Un indice important dans la croissance d'un jardin est la notion de wabi et de sabi. Il n'y a pas de traduction littérale pour ces mots. Le wabi concerne l'unicité, ou l'essence de quelque chose ; une traduction littérale proche est solitaire. Le sabi concerne la définition de l'image parfaite de quelque chose ; la définition la plus proche pourrait être le caractère augmenté par le temps. Dans ces circonstances, une lanterne en ciment, qui peut sembler unique, n'aurait pas cette image parfaite. Ou une vieille pierre couverte de lichens n'aurait pas de wabi si elle n'est qu'un rocher rond. C'est pourquoi il est important de trouver cet équilibre.

Ma et wabi/sabi sont liés aux concepts d'espace et de temps. En ce qui concerne les saisons, le jardin doit montrer le caractère distinctif de chacune d'elles. Les amateurs de jardins japonais consacrent du temps à leur jardin à chaque saison, à la différence du jardinier occidental qui déserte en automne pour ne réapparaître qu'au printemps.

Au printemps, le vert vif des nouveaux bourgeons et les fleurs des azalées offrent une perspective extrêmement relaxante. En été, le feuillage luxuriant et l'étang donnent une image forte et fraîche. Le spectacle vibrant des couleurs brillantes des feuilles mourantes en automne est un prélude à l'arrivée de l'hiver et de son linceul blanc de neige.

Les deux saisons de jardinage les plus importantes au Japon sont l'hiver et le printemps. Les Japonais appellent la neige accumulée sur les braises Sekku ou fleurs de neige. Yukimi, ou la lanterne d'observation de la neige, est un autre élément normal du jardin japonais en hiver. Le reste du jardin en hiver est un épisode important pour notre jardinier japonais, alors que pour le jardinier occidental, le printemps est le début des travaux dans le jardin. Peut-être en raison du point de vue oriental qui considère que le passage fait partie de leur cycle de vie, ou peut-être en raison de la peur de la mort qu'éprouvent les occidentaux.

À propos de Garden Enclosures

Voyons le jardin comme un microcosme de la nature. Si nous recherchons le jardin pour une véritable retraite, nous devons le "mettre à part" dans le monde extérieur. Pour cette raison, les portails et les clôtures sont des éléments importants du jardin japonais.

La clôture et les portes sont à la fois symboliques et performantes. Les soucis et les préoccupations de notre vie quotidienne doivent rester en dehors du monde séparé que constitue l'arrière-cour. La clôture nous protège du monde extérieur et le portail est le seuil où nous laissons nos soucis quotidiens et nous préparons à affronter le monde réel .

L'utilisation des clôtures est basée sur l'idée de cacher/révéler ou Miegakure. Les styles de clôtures sont extrêmement simples et sont associés à des plantations d'écran, ce qui ne donne pas beaucoup d'indices sur ce qui se cache à l'intérieur. Vous pouvez donner un aperçu de votre jardin en découpant une minuscule fenêtre dans le mur massif qui clôt votre arrière-cour si cela est vrai. Les sode-gaki, ou clôtures à manches, sont des clôtures attachées à une structure architecturale, qui ne vont montrer qu'une vue particulière du jardin depuis l'intérieur de la maison. Ainsi, nous sommes invités à entrer dans le jardin et à l'apprécier dans son intégralité. C'est ce qui fait la véritable compréhension de l'arrière-cour, de perdre à l'intérieur notre sens de soi et du temps.

Dispositions de base

Bien que certaines règles soient appliquées à chaque jardin, il ne faut pas croire qu'il n'existe qu'un seul type de jardin. Il existe trois styles de base qui diffèrent selon le cadre et l'objectif.

Jardin des collines et des étangs (Chisen-Kaiyu-skiki)

Une mode classique importée de Chine. Un étang ou un espace rempli de gravier ratissé fait face à une montagne (ou des montagnes). Ce style représente toujours les régions montagneuses et utilise généralement des plantes originaires des montagnes. Les jardins de promenade utilisent généralement ce style.

Jardin plat (Hiraniwa)

Il dérive de l'utilisation des espaces ouverts et horizontaux devant les palais et les temples pour les cérémonies. C'est un style adapté à la contemplation qui représente une zone de bord de mer (par le biais des plantes idéales). C'est un style souvent utilisé dans les cours intérieures.

Jardins de thé (Rojiniwa)

Dans ce type de jardin, la fonction est plus importante que la forme. Le Roji ou chemin de rosée, est le point majeur du jardin, avec l'étang et les portes. Ces éléments sont l'exception à la règle. Les plantations simples et clairsemées donnent au jardin un aspect rustique.

A prendre en considération

Les styles colline et étang et horizontal pouvaient être shin (formel), gyo (intermédiaire) ou so (occasionnel). Les styles formels s'appliquaient généralement aux palais ou aux temples, les styles intermédiaires convenaient à de nombreuses résidences et le style décontracté était utilisé dans les cabanes de paysans et de vachers. Le jardin de thé est celui qui s'inscrit toujours dans le style décontracté.

Les éléments de l'arrière-cour

Pierres - Ishi

Les pierres (ishi en japonais) seraient la préoccupation première du jardin japonais. Si les pierres sont placées correctement, alors le jardin se révèle dans un équilibre parfait. Nous vous présentons donc ci-dessous les types de pierres simples et les principes de leur positionnement.

Les pierres fondamentales sont la pierre verticale haute, la pierre verticale basse, la pierre courbe, la pierre couchée et la pierre plate. Elles doivent généralement être disposées en triades, bien que cela ne soit pas toujours le cas. Deux pierres presque identiques (par exemple, deux hautes pierres verticales ou deux pierres couchées), l'une un peu plus petite que l'autre, peuvent être assemblées en tant que mâle et femelle, mais il est plus fréquent de les utiliser par trois, cinq et sept.

Nous devons éviter les trois mauvaises pierres. Il s'agit de la pierre malade (dont le sommet est flétri ou difforme), de la pierre morte (une pierre manifestement verticale utilisée comme une pierre plate, ou vice versa (comme la position d'une personne décédée), et de la pierre pauvre (une pierre n'ayant aucun lien avec les autres pierres du jardin). N'utilisez qu'une seule pierre de tous les types de base dans un bouquet (les autres doivent être des pierres plus petites, modestes, également appelées pierres à jeter). Les pierres peuvent être placées comme des sculptures, placées contre une toile de fond de manière bidimensionnelle, ou se voir attribuer un but, comme un tremplin ou un pont.

Lorsqu'ils sont utilisés comme tremplins, ils doivent se situer entre un et trois pouces au-dessus du sol, tout en étant bons sous les pieds, comme s'ils étaient enracinés dans le sol. Elles peuvent être placées en lignes droites, décalées pour le pied gauche, le pied droit (appelées chidori ou plover, suivant les chemins que l'oiseau de la côte laisse), ou placées en ensembles de deux, trois, quatre ou cinq (et toute combinaison de ceux-ci).

Le sentier représente le passage de la vie, et même certaines pierres du sentier peuvent avoir une signification. Une pierre beaucoup plus large placée tout au long du chemin nous indique de placer deux pieds, en nous arrêtant pour profiter de la vue. Il existe de nombreuses pierres pour des endroits particuliers. En observant les principes fondamentaux de conception, nous pouvons observer le caractère précis du jardin japonais.

Eau - Mizu

L'eau (mizu en japonais) joue un rôle important dans la composition du jardin japonais en raison des pluies abondantes au Japon. L'eau peut être représentée par une zone de gravier ratissé plutôt que par de l'eau. Un ruisseau impétueux peut être représenté en plaçant des pierres de rivière plates très proches les unes des autres. Dans le jardin de thé, où il n'y a ni étang ni ruisseau, l'eau joue le rôle le plus important dans le nettoyage rituel dans le chozubachi, ou bassin d'eau. Lorsque l'eau se remplit et se vide dans le shishi-odoki, ou effarouchement du cerf, le claquement des pierres de bambou aide à indiquer le passage du temps.

L'écoulement de l'eau, son aspect et son bruit, évoquent le passage continuel du temps. Un pont traversant le cours d'eau est souvent utilisé comme élément d'aménagement paysager. Les ponts indiquent un voyage, tout comme les sentiers. Hashi, en japonais, peut signifier bord ou pont. Les ponts seraient le passage emblématique d'un monde à un autre, un thème constant dans l'art japonais.

Plantes - Shokobutsu

Les plantes (Shokobutsu en japonais) peuvent jouer un rôle secondaire par rapport aux pierres dans le jardin, mais elles sont aussi une préoccupation majeure dans la conception. Les pierres représentent ce qui reste inchangé, alors les arbres, les arbustes et les plantes vivaces doivent signifier le passage des saisons. Les conceptions de jardin antérieures utilisaient des plantes pour créer des connotations poétiques ou pour résoudre des problèmes géomantiques, mais celles-ci ont peu de signification aujourd'hui.

À mesure que le style Heian diminuait sous l'influence du zen, les plantes vivaces et les graminées ont cessé d'être utilisées. Ainsi, pendant assez longtemps, il n'y avait que quelques plantes que la tradition autorisait pour le jardin. Toutefois, dans le Japon contemporain, les concepteurs élargissent le spectre des substances utilisées. Il est fortement conseillé de choisir des plantes indigènes pour le jardin, car les plantes exotiques criardes ne sont pas de bon goût. Il est conseillé d'utiliser des plantes indigènes dans le jardin, car il est de mauvais goût d'utiliser des plantes exotiques voyantes. Bien que les pins, les cerisiers et les bambous nous rappellent instantanément les jardins japonais, nous vous invitons à utiliser des plantes indigènes de votre région que vous pourriez trouver agréables. Si nous choisissons des plantes à feuilles persistantes comme thème principal et que nous les combinons avec des substances à feuilles caduques qui peuvent offrir des floraisons saisonnières ou des couleurs de feuillage, nous pourrions recréer l'apparence du jardin japonais.

Décorations - Tenkebutsu

L'élément suivant pris en considération dans un jardin japonais sont les décorations (Tenkebutsu en japonais). Les lanternes en pierre sont, pour les occidentaux, une croyance normale des jardins japonais. Les lanternes en pierre ne sont pas des éléments importants du jardin japonais. La raison principale est que les ornements sont exposés à la conception du jardin. Les lanternes, les stupas et les bassins sont simplement des compléments architecturaux supplémentaires lorsqu'un point d'intérêt visuel est impératif pour la conception.

Une lanterne bien placée peut être un moyen fantastique de compléter la conception de votre jardin. Les trois principaux styles (avec de nombreuses variantes) sont les suivants : La lanterne de style Kasuga est une lanterne très formelle avec une base en pierre. Dans la lanterne de style Oribe, contrairement au modèle Kasuga, la base se trouve sous le sol. La lanterne Yukimi, ou lanterne d'observation de la neige, est posée sur des pieds courts plutôt que sur un piédestal. Tenez compte de la formalité de votre jardin pour choisir la lanterne appropriée.

Lorsque cela est possible, des éléments provenant d'au-delà du jardin peuvent être contenus à l'intérieur. Par exemple, vous pouvez travailler une montagne lointaine comme le paysage sur votre style, en l'encadrant avec les roches et les plantes présentes dans le jardin.
Le décor emprunté (shakkei en japonais) peut être : Lointain (comme une montagne lointaine) ; proche (un arbre juste à l'extérieur de la clôture) ; haut (un élément vu par-dessus la clôture) ou bas (comme une partie vue sous la clôture ou par une fenêtre à la clôture).

Bien qu'il soit perçu comme contredisant notre sens de l'enfermement, il nous rappelle à quel point toutes les choses sont interconnectées.

La sensation de votre jardin

Le jardin japonais est un lieu subtil, rempli de contradictions et d'impératifs. Où les règles fermement établies sont brisées par des règles différentes. Si vous rencontrez le Bouddha sur la route, vous devez le tuer est un paradoxe zen qui incite à ne pas adhérer aussi fermement aux principes, et il en va de même pour les jardins japonais.

Lorsque vous construisez un jardin japonais, ne vous attachez pas trop à des traditions qui n'ont que peu de sens pour vous. Il ne servirait à rien de recréer le jardin d'un saint bouddhiste. Il en va de même si vous essayez de vous souvenir de la signification de la disposition des pierres, car cette procédure n'est plus utilisée au Japon en raison de l'absence de signification pour nous dans le monde d'aujourd'hui.

C'est pourquoi nous avons choisi quelques idées de jardinage qui ont de l'importance et les incorporer dans un jardin. Ces trois réflexions sur le jardinage donneront l'impulsion nécessaire pour atteindre des résultats parfaits.

    1. Le cadre général du jardin doit rester parfait pour le lieu, et non l'inverse.
    2. Les pierres doivent être placées en premier, puis les arbres, et enfin les arbustes.
    3. Familiarisez-vous avec les concepts de shin, gyo, etc. Ceci est d'un grand soutien pour commencer à travailler sur le jardin.

Tenez compte du fait que les véritables jardins japonais sont ceux qui sont conventionnels au Japon. Ce que nous pouvons faire ici est de former un jardin à la mode japonaise. Rikyu a dit une fois à propos du fantastique Roji : "Une épaisse mousse verte, toute chaude et pure". Pour le dire autrement, les techniques ne sont pas aussi importantes que le sentiment que vous évoquez dans votre jardin.